1414淨土宗宗風俗諦略釋 （221)

1414淨土宗宗風俗諦略釋 （221) 

2019.12.18

續談淨土宗宗風俗諦第五條「補充」- 凡事守大體、有分寸，凡事為對方設想，凡事肯吃虧不計較。

凈宗法師在《念佛的生活》說：

《宗風》講到“凡事為對方設想，凡事肯吃虧不計較”，這些都是和的要件，你為對方設想了，那自然就和了。怎樣為對方設想？你要千方百計為他想出理由，所謂“觀功不觀過，觀德莫觀失”。

其實，我們的心容易觀別人的過。觀別人的過，別人未必有這樣的過，但是你一觀，就成了你的過了，你的心就壞了。對方是不是這樣，我們暫且不管，或許是這樣，但是你一觀，就把這個不好的東西吸到你的心裏邊來，你這是沒有智慧，你幹嗎去吸收這些呢？要吸收別人的好處，要觀別人的德。你觀對方的德，即使對方沒有這個德，你的德也會增長——你觀來的。

“為對方設想”，比如說這件事情怎麽判斷，“不應該這樣，他做的不好”，我們很可能簡單地一棍子打死，“不行！”好了，這下這個人在你心中就死掉了。其實他沒有死，你自己心裏有一個他死掉了。要想到“他這樣做，一定出於無奈。他這樣做，或許事情本來不是這樣的，或許有誤解，或許還有更深的原因”，總要想辦法為對方開脫。

其實這不是為對方開脫，而是為自己的心解套。任何事情，你一定要給它解套。如果你沒有開脫對方的理由，你的心就已經被一個枷鎖套住了，這樣，你的心就不會住於正念，就不會自在，就不會有和氣。所以，“和”是首先和在自己的心中，自己首先得好處，得利益。