1291淨土宗宗風略釋 (98)

1291淨土宗宗風略釋 (98) 

2019.03.06

淨宗法師續釋：

“其最初錯點”：那麼，一開始錯在哪裡？一開始錯在這個地方：“在不察佛力與自力之大小難易” 。他不明察阿彌陀佛的大誓願力和我們凡夫的修持力，哪一個大，哪一個小，哪一個難，哪一個容易。不能明察這一點，底下就是一連串錯誤了。

“以仗佛力之法門，硬引仗自力之法門，而欲評論”：佛力和自力，兩者不可以拿來評論的，他非要把它拿來，叫“硬引”。自力法門一定要斷惑證真，才能了生脫死；佛力法門，你就是有煩惱罪業，沒有障礙。

所以，“彼佛又號無礙光”，無礙光佛。為什麼叫無礙光佛啊？因為我們眾生 業障很多，靠自己修行，障礙我們的解脫。所以，阿彌陀佛說：“我知道你業障重，甚至五逆重罪都有，我放無礙光明來照破你的罪業黑暗，讓你沒有障礙。所以我叫「無礙光如來」。”

那我們念南無阿彌陀佛，沒有障礙。如果你一定要拿自力法門的修持來比較：“你看你有業障，你怎麼能解脫？”這樣就是兩個法門相混，就錯了。

佛力不可思議，超過我們的思議境界，說：“我這樣大概能往生吧！那樣可能不能往生吧！”這都是我們的思議。你只要信願，信阿彌陀佛、願意往生，沒有不往生的。阿彌陀佛給我們保證了：稱念我的名號，如果不往生，則我不成佛。我們信願持名，沒有不往生的。這叫「不可思議」。

《觀經》下下品，最不可思議！下下品這個人，造作五逆重罪，這些事都幹，一輩子沒有做過一點好事。現在快死了，死後必定墮落地獄，成為受苦無窮的人。經典裡說：如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。這樣的人臨終遇善，念了一句、十句佛號，怎麼可以思議？