1253淨土宗宗風略釋 (60)

1253淨土宗宗風略釋 (60) 

2018.12.07

以佛法來說，什麼叫有智慧？什麼叫愚癡？佛陀以「造惡」跟「懺悔」來解釋。 有智慧的人，他不會去做壞事，假使他做了，他有懺悔的心。 愚癡的人則相反，「一者作罪，二者覆藏。」造了罪業、壞事，盡量地掩蓋，盡量地隱蔽，這就是愚者。《涅槃經》又說：

雖先作惡後能發露，悔已慚愧更不敢作，
猶如濁水置之明珠，以珠威力水即為清，
如煙雲除月則清明。作惡能悔亦復如是，
王若懺悔懷慚愧者，罪即除滅清淨如本。

         意思就是說，雖然以前做了惡事，後來能夠發露懺悔，懺悔之後，懷著慚愧心，無二過、不再犯，就好像濁水中放入一顆明珠，因為這一顆明珠的功能，使水得到清淨，好像煙雲消散，月亮清明，月光就能夠照徹大地。作惡能悔也是同樣的道理。反過來說，如果作惡不能悔，則永遠都是惡，不能獲得清明、清潔。

前面所講的兩種人，在修學佛法上皆能有所成就：第一種是能如法如律的修行生活，不去犯戒造罪、為非作歹。第二種是犯了罪之後能夠懺悔。

無始劫以來，我們的內心都被貪瞋癡所盤踞，也被妄想、雜念所侵襲、污染。貪心的對象往往就是五欲──財、色、名、食、睡。有貪心就是有物慾，被物欲所蒙蔽就是貪。瞋，就是瞋恨心，瞋心往往起於情緒，情緒大的話，就發脾氣、憤恨、打罵一一而起。所以我們一方面要清心寡欲，一方面也要能夠管理自己的情緒。情緒一起來就立刻觀照，使它不再增長，讓心始終都能安忍、平靜、平和，這對我們修身養性是很重要的。

「懺悔」像心靈的沐浴，也可說是人格的清洗劑──經由不間斷的清洗過去心靈的污穢，以獲得靈性的淨化和再生，能夠清除我們重大的罪業。