1313淨土宗宗風俗諦略釋 (120)

1313淨土宗宗風俗諦略釋 (120) 

2019.04.26

淨宗法師分析淨土宗宗風 - 俗諦：

第一條是總綱；二、三、四、五這四條，是細則；第六條，是總結。第一條總綱，剛才説過了——“信、慈、謙”。

第二條“敦倫盡分，閒邪存誠，奉公守法，為世良民”，是做人的基本要求。

第三條相當於戒律的“止持”——止惡這一方面。還沒有行善，先要止惡；還沒有做一個好人，先不要做惡人；還拿不出錢來佈施人家，至少不要偷人家東西；不能和顏愛語地安慰人家、幫助人家，至少不要講人家的是非，不要説人家的過錯，不要揭人家的隱私。止惡，比較容易一些，所以放在前面。

第四、第五條就是“作持”。“止持”是從消極面來説，不可以做的；“作持”是從積極面來説，應當要做的。比如四個“給人”，七個“凡事”，對人對事就這樣去做。

後四條中，第七條——生活、語言、威儀，這方面是指我們日常的身、口、意三業。

第八條“諉罪掠功小人事”等等，是提供給我們在大眾共處當中作為對照的。我們到底是“諉罪掠功”，還是“掩罪誇功”；是“讓美歸功”，還是“分怨共過”。

第九、第十，都是講謙德的好處。

十條當中，講“謙”是最多的。

全部《宗風·俗諦》，其實是從信心裏流露出“慈”和“謙”。講“慈”，可能説“我還做不到”；講“謙”，那不是做不到，而是不願意做。