1304淨土宗宗風略釋 (111)

1304淨土宗宗風略釋 (111) 

2019.04.05

淨宗法師說：念佛法門「萬修萬人去」，是普度的法門，任何人都學得來。沒有單獨傳的，要傳大家一道傳。學習法義的淨土行人慎防求玄求妙、別求深法。續談《學法十二防》之第十：

（十）防止求感應、求靈驗、求神通、找感覺

感應之事，很普及，佛教有，外道也有，甚至邪教也有。所以，感應必須符合佛法的教理才不會出偏差。如果單獨求感應，就非常危險。

所謂「靈驗」，「你們只會念一句佛號，沒什麼靈驗；我這個法特別靈驗，特別好，能治病，又能解決很多問題」，如果跟著這樣的領眾，那就非常危險。求神通、找感覺，這都非常危險。

人的智慧，跟佛菩薩比，就像螞蟻跟人比，螞蟻坐在飛機上會有感覺嗎？一點也找不到，能找到感覺的就是吃糖、搬小米粒。所以，我們念佛不要找感覺，找感覺就錯了，絕對不是感覺能讓我們往生的。就像螞蟻坐在飛機上，六字名號就是個大飛機，你有什麼感覺？讓你過十萬億國土，你都不知道，極樂世界已經到了，你有什麼感覺？

念佛沒有感覺，沒有感覺就對了。就是這樣平平常常、平平淡淡地念佛，不要找感覺，不要求神通，不要求感應。

阿彌陀佛的救度超過我們的經驗，絕對不是經驗範圍內的事情。所以，不要找靈驗，不要找感覺，那樣非常危險。甚至有的人講玄異神通，那會禍害人，我們不要被他禍害。

1303淨土宗宗風略釋 (110)

1303淨土宗宗風略釋 (110) 

2019.04.03

淨宗法師在《學法十二防》一文談「學習注意事項」，即是「學法十二防」，都是根據本門法師及蓮友的觀察和各地弘法的資訊回饋，綜合在一起說明。上文已討論了一是防止懈倦、防止自滿、防止夾雜、防止自作聰明，防止自我發揮、防止好奇、防止求新，現續第九條：

（九）防止求玄求妙、別求深法

不要求玄求妙，不要被別人吸動。就像善導大師講的「眾生稱念，必定往生」，這八個字有什麼玄妙？但它妙不可言、深不見底。還有什麼比這更深的？這就是深法。不要玩花樣！

有人講淨土法門，「我另外給你一個深法」，還有什麼深法？善導大師沒有深法嗎？這句名號「如來智慧海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明瞭」，還不夠深嗎？若說「我另外有一個妙法，我傳給你，口傳心授。上人和師父都沒講過的，我來傳給你」，我們都沒講過的，你從哪裡得來的？

有人說：「師父啊，你給我單獨傳一個法。」他覺得師父單獨給他傳一個法，他就非常牛了，「這是師父單獨給我傳的，跟你們不一樣」。一聽就知道不老實，是一種名利心。好像他跟師父關係很近，單獨得了一個什麼法，他就可以出去炫耀了。這樣的人怎麼能到西方極樂世界呢？當然，他可能初次接觸這個法門，是按照別的宗派單獨傳法的思路來問。

阿彌陀佛是無量光的法門，一照就是十方眾生，怎麼單獨傳給你啊？太陽光能專門照你一個人嗎？不像打手電筒，可以專門照你一個人。我們這個法門是太陽光的法門，沒辦法單獨傳，要傳就是整個地球、宇宙一道傳，沒有什麼秘法，沒有單獨一個人得利益的。我們這個法門是徹底敞開的。

1302淨土宗宗風略釋 (109)

1302淨土宗宗風略釋 (109) 

2019.04.01

淨宗法師在《學法十二防》一文，談淨土行人學習法義注意事項。一是防止懈倦，二是防止自滿、三是防止夾雜、四是防止自作聰明、五是防止自創新意、六是防止自我發揮、七是防止好奇。現續：

（八）防止求新

有人喜歡創新，明確地告訴大家，佛法沒有創新，都是老一套。古佛也是這樣的，所謂「十方三世無量慧，同乘一如號正覺」。真理是永不改變的，今佛不可能把古佛推翻，所以佛法沒有新東西。永遠如此，才是真理；所以亙古亙今，常舊常新。真理給我們新的力量，是從內心生出來的。

像呼吸，每次呼吸都是新的，每一次呼吸也都一樣。各位，你會厭煩呼吸嗎？天天用鼻子呼吸，你會覺得重複呼吸沒有意思嗎？生命就是重複，我們念佛就像呼吸一樣，不會感到厭倦，就是一句一句地重複念，很平常。

我們的法師一定要注意，不要求新。記得有一次跟上人一起，講《淨土宗宗旨》，一路上每走一個地方，我都講這個題目。也有幾個人跟著來聽，我就覺得，上次講的他們都聽過了，我這次是不是要舉個新的比喻、新的例子，從新的角度來講呢？

上人就聽出來了，說：「你今天講的沒有上次講得好。」我說：「是的，但是上次我講過了」。上人說：「好東西不要怕重複，講一千遍、一萬遍都沒關係。」我覺得很有道理。其實聽過的就那麼幾個人，大多數人都沒聽過，可以重複講。好東西就要反複講，不要搞新花樣。求新、好奇是人類心理的弱點，反映出我們的心不老實。

1301淨土宗宗風略釋 (108)

1301淨土宗宗風略釋 (108) 

2019.03.29

淨宗法師在《學法十二防》一文，談淨土行人學習法義注意事項。一是防止懈倦，二是防止自滿、三是防止夾雜、四是防止自作聰明、五是防止自創新意。現續：

   （六）防止自我發揮

我們這個法門不提倡發揮，沒有什麼可發揮的。只要做擴音器、答錄機、傳聲筒，只要做影印機，拷貝、複印即可。祖師怎麼講，上人怎麼講，我們就怎麼複製。我們照葫蘆畫瓢還畫不像呢，祖師這麼說，上人這麼說，我們還學不過來呢，自己就要開始變花樣了，這是不值得提倡的。要老老實實，嚴格按照規矩來。自我發揮、借題發揮，這樣不好，會自害害人。

（七）防止好奇

不要好奇，好奇一定上當。騙子專門騙那些好奇的人，他設了很多奇妙的花招來騙人，你好奇就騙你。你老實，心中有正氣，一句佛號念到底，誰也騙不了你。我們這個法門「平常心是道」，上人提倡念佛人要「四平」：平實、平凡、平易、平淡。

平實，平平常常、實實在在。平凡，平平凡凡，不要追求奇異的味道，好奇不能長久。像喝水一樣，淡水才是它本來的味道，才能持久，天天喝可樂，那也不行。平淡才能持久，一句佛號念到底。

好奇非常危險，不要好奇。

1300淨土宗宗風略釋 (107)

1300淨土宗宗風略釋 (107) 

2019.03.27

淨宗法師在《學法十二防》一文，談淨土行人學習法義注意事項。一是防止懈倦，二是防止自滿、三是防止夾雜、四是防止自作聰明。

現續：

（五）防止自創新意

法門要單純、精純、一味，原汁原味不走調。你是什麼人？還創造法門啊？沒有用的，只有禍害自己。這就是心不老實，喜歡別出心裁，這樣的人永遠都不會有成就。

有心思、有時間，就多背誦《淨土宗背誦集》，多讀善導大師法語。所謂「專專指授歸西路，為他破壞還如故」，善導大師都很悲歎，「曠劫已來常如此，非是今生始自悟」，靠你自己不行，一定要跟隨善知識，老老實實一門深入，不要搞花樣。

搞花樣的人，都不老實；喜歡跟隨搞花樣的人，同樣不老實。這個法門貴在老實，所謂「大道至簡」，絕對不要玩花樣，那些都是雕蟲小技。太陽從東邊升起來，到西邊落下，每天都這樣走，準時得很，它玩花樣嗎？天地、日月星辰都不玩花樣，都是按規矩來，這才叫穩當。

為什麼喜歡玩花樣？眾生無常的心充滿好奇，喜歡變幻新奇，不甘寂寞。為什麼不甘寂寞？沒有找到真理。真理是永恆如此，永不改變，當然沒有花樣。他心裏沒有找到真實的東西，就開始變花樣，去滿足那顆虛妄無常的心，今天找這個，明天找那個。

1299淨土宗宗風略釋 (106)

1299淨土宗宗風略釋 (106) 

2019.03.25

淨宗法師在《學法十二防》一文談「學習注意事項」，即是「學法十二防」，都是根據本門法師及蓮友的觀察和各地弘法的資訊回饋，綜合在一起說明。上文已討論了一是防止懈倦，二是防止自滿。

（三）防止夾雜

必須一門深入，久久用功。

我學這個法門二十年了，我就專門學這個法門。轉來轉去還是這個法門好，還是極樂世界最好。別的法門看了也沒有味道，都是別人的，我們修不來。說了一大堆，到極樂世界才有我的分，怎麼看都要繞回來。

等你學到萬法歸宗、一以貫之的時候，自然就知道，你學什麼都能化為極樂世界的營養，化為淨土法門教理的根據，那樣你就法法圓通了。

沒到這個程度，你就不要出去學別的；到了這個程度，你對其他法門自然會覺得沒有味道，還是要回到淨土法門，還是念佛好。

所以，一定要一門深入，不要夾雜。夾雜了就危險，這個輕重自己要知道。

（四）防止自作聰明

我遇到過這樣的人，他以為自己很聰明，在這個法門裏學了幾句，覺得很好；禪也喜歡，也好；甚至基督教、心理學也喜歡，也很好。他綜合各宗各派，加上世間的學問，油鹽醬醋都加一點，搞個大雜燴。這個最要不得，這實在是不會學習，自害害人，吃力不討好。

1298淨土宗宗風略釋 (105)

1298淨土宗宗風略釋 (105) 

2019.03.22

淨宗法師在《學法十二防》一文，談淨土行人學習法義注意事項。一是防止懈倦。

（二）防止自滿

什麼叫自滿呢？我們這個法門，說起來就是四個字：念佛必生。「哎呀，念佛一定往生，我知道了」，就自己滿足了、自我驕傲了。「我不用學了。像我這麼大智慧的，能專門學念佛嗎？我都已經知道了，現在我可以學學別的法門，去別的道場跑一跑」，甚至把世間的書拿來學一學，心理學也拿來綜合一下，這樣非常危險！

要一門深入。不是說你知道了，「知道」只是個概念。如果你真的知道，會怎麼樣？你會毫不懈倦，一路追下去，追到底，絕對不會放棄的。這種精神，就像小夥子追求心愛的姑娘，就像姑娘追求她的白馬王子，不會說「我知道，算了」，而是白天晚上都願意跟他待在一起，這才叫心心相印。

如果跟阿彌陀佛的法門真的相應了，那你白天晚上都要追著聽聞、學習、念佛，不會感到懈倦；如果心裏感到滿足了，說明你根本就不相應。念佛怎麼會厭倦呢？不會的。經中說：「菩薩愛樂功德，如海吞流，無止足情。」「愛樂」，愛法、樂法，有好樂之心，願意聽聞彌陀的救度，就像大海吸納眾水一樣，永遠不飽。

「無止足情」，永遠沒有停止和滿足的時候，這才是學法相應的一種表現。「學法相應了，感到厭倦了，我學學別的去」，那就是不相應，很快就要跑偏路、出偏差、出差錯的。